1er janvier 2808. L'imaginer. En quoi consiste l'actualité du monde ? Quels sont les mondes possibles ? Loin dans le passé, un argument de raisonnement avait été appelé le Souverain, le Dominateur, d'un mot qui nous a laissé kyrie eleison (Seigneur, prends pitié) et kyrielle par le fait que kyrie commençait les litanies et était neuf fois répété. L'argument établissait que « le possible est ou sera vrai ». Cela éliminait la proposition : « Il y a du possible qui n'est ni ne sera vrai ». Et rejetait l'existence virtuelle. Le possible et le réel étaient équivalents. L'argument avait été avancé par Diodore Cronos (le « Retors »), plus jeune qu'Aristote d'une génération. Originaire de Carie, en Asie Mineure il s'était établi à Mégare, sur l'isthme de Corinthe, au bord du Golfe Saronique : il ne quitta pas la mer des yeux. Il ne reste presque rien de l'école des Mégariques, devenus les plus « insaisissables » de tous les philosophes. Sénèque, dans une lettre, prétendit qu'ils avaient introduit une nouvelle science : ne rien savoir. Mais, malgré Aristote – la nature, entre les possibles produit toujours le meilleur (Sur le ciel) –, le Souverain résista longtemps.
David Kellog Lewis (1941- 2001), pensait que, non seulement tous les mondes possibles existent, mais qu'ils sont tous actuels. Disparu trop jeune (diabète), sa théorie – réalisme modal – et quelques autres sur la pluralité des mondes, sont au cœur de la métaphysique contemporaine, je veux dire, pour moi, au milieu de la plage. S'opposent à lui ceux pour qui ces autres mondes sont des concepts, des idéalisations et ceux pour qui ils sont des créations du langage. A écouter Lewis, nous sommes, dans notre monde, un tout petit nombre de ceux qui habitent les autres mondes, dont tous désignent le leur par « ce monde dans lequel nous vivons ».
Diodore découvrit que les noms ne sont pas naturels mais dépendent du petit soleil humain. Des conventions. Surexcité par cette avancée de l'esprit, il donna à ses propres garçons des noms comme « D'une part », « D'autre part », il appela un serviteur « Mais vraiment ». Il mit en avant le rôle de l'Intelligence dans l'ordonnancement de la matière. Berkeley parlait des « sauvages labyrinthes de la philosophie » et de « cette grande vérité, si proche de notre esprit, si évidente… ». Au fond, en faisant des choses réelles ce qui existe dans l'esprit, il donnait bien une très insolite pensée à la matière et même ne lui donnait que ça.
Eléments déchaînés. Le mot d'élément (elementa) vient tout simplement des lettres latines l, m, n (le trois lettres centrales d'un alphabet qui en comptait vingt-trois). Elémentaire signifiait « de l'alphabet ». C'est l'égal de l'abc et de l'abécédaire. Déjà l'équivalent grec désignait l'aiguille qui inscrit l'ombre sur un cadran solaire, le trait et le caractère d'écriture constitutif d'une syllabe. L'école élémentaire devrait apprendre à parler, lire, écrire et compter : à affronter la possibilité d'existence dont jouissent les objets et les êtres autour de nous. Diodore eut cinq filles qui devinrent toutes de vertueuses dialecticiennes. Leurs noms sont parvenus jusqu'à nous, il ne plaisanta pas avec elles: Ménéxénè, Argeia, Théognis, Artémisia, Pantacléia
« Supériorité de l'homme sur la femme : il se rase tous les matins. Un court moment d'absence et de recension clairvoyante, où à travers des eaux nocturnes remuées jusqu'à leur fond, l'œil non prévenu cueille, un instant flottées, je ne sais quelles phosphorescences humides de sargasses – pareil à un rôdeur, les mains dans les poches, qui marche sur le bord de la grève avant le lever du jour » (Lettrines, pour la mémoire de Gracq).
